Religions, libre arbitre

Dans le sens dans lequel tu le formule, et si tu suit ton idée jusqu’au bout (absence de volonté divine et donc création nécessaire de la matière etc) ça pourrait tenir (plus ou moins) avec le spinozisme, mais viendrait ensuite le problème du libre arbitre humain.

La nature de Dieu étant nécessaire, ne peut pas donner à l’humain sa nature de contingent, ça c’est contradictoire.

C’est comme dire : la nature du carré donne au triangle sa nature de triangle.

Ça implique nécessairement (justement) une aporie.

Et si Dieu est contingent lui-même et donne à l’humain sa nature de contingent, alors là Dieu ne vaut pas plus qu’un humain, puisque la volonté de chaque instant d’un humain ne vaut pas plus, dans sa vie, que celle de Dieu. Gros problème sur la toute-puissance de Dieu, qui s’écroule (littéralement à chaque instant).

Et si Dieu laisse la contingence à l’homme sachant déjà que, si celui-ci se comporte mal, il l’enverra en enfer, la contingence s’arrête là, puisqu’il y a punition certaine, donc destin nécessaire des volontés de l’homme (il ne choisira plus librement, il brûlera nécessairement en enfer).