Nous vivons selon la pensée de Spinoza, dans un monde déterministe, c'est-à-dire que chaque chose ou pensée est nécessaire. Par nécessaire, j'entends une chose ou pensée qui: ne peut pas ne pas être, contrairement à la contingence qui: peut ne pas être.Cela, enlève donc toute notion de bien et de mal, qui ne sont que des questions de perception. Par exemple, si je perds mon portefeuille avec tous mes papiers et mon argent, je verrai ça comme un mal. Celui qui le retrouvera le verra comme un bien. Il n'y a donc pas de bien et de mal en soi, mais qu'une question de perception.

Comme tout acte ne peut être qu'intéressé, cela implique qu'aucun acte ne peut être désintéressé.Tout ce que nous faisons ou pensons est dirigé par le désir de s’efforcer de s’améliorer (ce que Spinoza appel le conatus).Il y a un intérêt, explicite ou implicite, dans chaque choix.Il n’y a donc, par conséquent, aucun désintérêt dans nos décisions.Et puisque tout va dans un seul sens, le libre arbitre devient impossible : ce que nous appelons faute, erreur ou péché n’a jamais pu être voulu dans l’unique but de nous nuire pour le plaisir de nous nuire.